在中国历史上，唐朝是继秦汉以后，又一个鼎盛的统一王朝，故有“盛唐”之称。

唐朝的强盛，源自于“兼收并蓄”的文化态度，以及“不分番汉”的人才政策。

唐初名将李靖曾说：

“天之生人，本无番、汉之别，然地远荒漠，必以射猎为生，故常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”

无论出身，只要进入我国后，归顺教化，习礼仪，读经典，便是中国人。

这种非常开明的民族观点，成为了唐朝强盛，万国来服的基础。

在唐朝初期，不单是突厥、匈奴、鲜卑、西域、高句丽、吐蕃等这些民族的人才为唐朝效力，连日本和大食的人才也可以在朝廷里担任官员。

纵观中国上下五千年，只有唐朝有持有这种开明的“不分番汉”的取士态度。

那么，有多少外国人在唐朝为官呢？

突厥归降，万方来朝

公元630年，东突厥首领颉利可汗，步入了大唐都城长安。

这是他第一次进入长安城，却不是他第一次看到长安。

4年前，他曾率20万突厥大军兵临长安城下，与刚刚登记不久的唐太宗李世民签订了“渭水之盟”，在得到了诸多好处后，北返草原。

如今，他却被李靖击败，丧失了国家和人民，不得已而投降，被俘至长安城。

他不觉感叹，短短的4年时间，竟然物是人已非。

唐太宗李世民亲自接见颉利可汗，并宣布他有5大罪状，但随后却说，因念及“渭水盟约”，因此不愿苛责于他。

唐太宗将颉利可汗留在了成安，并赐以田宅，授右卫大将军之职。

颉利可汗的投降待遇开了任用“番人”为官的先河，东突厥人从此拜服，不再叛唐。

唐朝周围各国见唐朝如此气度，便万方来朝，尊称唐太宗为“天可汗”，即为“天下共主”之意。

长安多有胡客，为官者数不胜数

大唐先进的华夏文明和开明的文化政策，令无数外国人慕名前往唐帝国都城——长安，其中更是有许多人在大唐担任高官。

• 哥舒翰是突厥人，文武双全，他为大唐抗击吐蕃，立下战功无数，被称为“战神”，官至尚书左仆射、同中书门下平章事（行宰相职权）；
• 白孝德，是安西胡人，他在“安史之乱”中起兵勤王，屡立奇功，官至吏部尚书，封爵昌化郡王；
• 高仙芝，是高句丽人，为大唐平定西域立下了汗马功劳，官至右羽林大将军，授开府仪同三司；
• 崔致远，是新罗人，他年轻时来到长安读书，进士及第，先后出任溧水县尉、幕府都统巡官等职位；
• 阿倍仲麻吕，是日本人，他渡过重洋来到中国，开创了遣唐使之第一人，曾为唐玄宗秘书，官至左散骑常侍、安南都护；
• 藤原清河，是日本人，他以遣唐使身份来到中国后，乐不思归，娶了中国女子为妻，终生未回日本，官至三品秘书监；
• 卑路斯，是波斯王子，由于祖国遭到大食（今阿拉伯）侵略，他沿着丝绸之路东逃到长安，唐高宗李治授予他右威卫将军；
• 就连制造“安史之乱”的安禄山和史思明在反叛前，也分别官至“三镇节度使”和平卢军兵马使，曾为大唐征讨东北突厥。

在唐朝担任高官的外国人就已经如此之多了，低级官员中的外国人更是数不胜数。

即便在安史之乱后，大唐盛世不复，长留长安城生活学习的外国人还是保留了4000人的规模，其中更有1000回纥人。

在唐朝，担任过宰相的外国人也不在少数。

《北梦琐言》中有一篇“中书蕃人事”记载：

“自唐大中至咸通，白中令（白敏中）入拜相，次毕相诚、曹相确、罗相邵权，使相也，继升岩廊。崔相慎猷曰：‘可以归矣！近日中书（省）尽是蕃人。’”

中书省即是宰相机构，为全国政务中枢，而其中官员竟然大半是外国人，大唐任用人才，不分番汉，成为一时佳话。

根据金庸先生考证，有唐一代，共有23名外国人宰相，他们为大唐的政治稳定和经济发展作出了重要的贡献。

唐朝文化，兼收并蓄，任用人才，不分番汉，盛唐之世，由此产生。

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