朱元璋禁止卧冰、埋儿等愚孝，伟大改革却被朱棣终结
洪武二十七年（1394年），明太祖得到一份请皇帝表彰孝子的奏折。朱元璋起初非常高兴，对于“孝”他是提倡的。但是，当他看到内容的时候，朱元璋浑身一震，气得他浑身颤抖。
（1）割股喂母、杀子还愿
原来，山东日照有一户人家，户主名唤江伯儿。因为母亲病重，他听信民间的一些胡言乱语，先是割肋骨的肉给母亲吃，希望母亲的病好。但没有好，他又听信一些人的胡言乱语、封建迷信向上苍发誓：如果病好了，就将三岁的儿子杀死去祭祀泰山。
万没想到，母亲病好后，江伯儿竟然真的把儿子杀了。这种兽行被地方官听说后，立刻大喜，谁都知道大明朝“以孝治天下、治百姓”，大力倡行孝顺父母。地方上有如此孝行，怎能不赶紧上奏？他们上奏朱元璋，请求给江伯儿旌表奖励。
郭巨埋儿
一者，给皇帝长脸；二者，给自己长脸。没有这么好的皇帝、没有这么好的地方官，怎么能培养出这样的孝子呢？
哪知，奏章上去后，朱元璋勃然大怒。他真恨不得把奏章摔在地上，真是气死人了！哪里有这样的儿子，怎有这样的父亲！你们这些地方官还真的好意思上奏吗？
为此，朱元璋怒斥江伯儿：灭绝伦理！
怎么处罚？杖百、戍海南。
什么意思呢？其实就是打一百杖后，发配海南岛戍边。朱元璋的举动让很多人不明白。历史上的皇帝们可不是这样做的。要知道，他们是嘉奖这些行为的。他们可能不知道，朱元璋不是其他皇帝。
朱元璋是苦命人出身，懂得人命的可贵。当然，对于对自己统治有威胁的人，他向来是狠的，不是一般狠，而是超级的狠。但对他治下的百姓、良民顺民，朱元璋则是高度的爱护。他的学问虽然不高，但他比那些学问高的皇帝懂得一个道理：驭民之术可以用，但不要愚民！
卧冰求鲤
（2）治民以愚，导民以痴，是为驭民之术的背后
朱元璋的行为，确实大大有别于其他皇帝。汉唐宋的皇帝们，论学问、论出身都比他高，但对这些“灭绝人性”行为，他们并不排斥。
例如割股疗亲吧。江伯儿割肋骨肉喂母亲，肯定也是听别人说的。一般都是吃胳膊大腿或屁股肉。这一为父母治疗疾病的做法，传说是由汉朝的许顺开始，但没有历史资料做依托。民间早就有介子推割股给晋文公重耳的传说，割股疗亲可能受这个启发。
真正有史料记载的则是，唐朝王友贞在李隆基做太子时期就曾经割股肉为母亲治病，李隆基为此向中宗李显请求表彰。
由此掀开了小高峰，柳宗元甚至请求为如此孝行的李兴给予表彰。为此，韩愈表示激烈反对。即使如此，割股依然风行天下。到了宋太祖、太宗时期，割股的表彰越来越多，终成一种“潮流”。
还有更狠的。从割股之后，为了“孝”有些人做得越来越残忍，像割肝、剜目、割乳甚至刲心。
割股奉亲
父母有病怎么办？你要是孝顺父母，那就割肉、割乳、剜目、杀子吧！由此，“郭巨埋儿”就被记入了“24孝”。
其实“24孝”乃是元朝编撰而成，作者或郭居敬或郭守正或郭居业，他们根据西汉刘向的《孝子传》、《太平御览》等编辑了24孝的故事，宣扬儒家思想及其孝道。因此，“24孝”的诸多内容，其实在汉后就有被历朝历代宣扬的记载。
对于“24孝”中的故事，像郭巨埋儿、卧冰求鲤、割股疗亲等（24孝有许多版本）其实都是比较残忍的。
明明很残忍，那为什么元朝之前依然有很多皇帝以“孝”的名义嘉奖他们呢？这样做的目的是什么？
其实很简单。在封建社会，因为封建等级思想的束缚，皇帝们、大臣们从内心就认为：天下需要“聪明人”管理“疯狂的或痴呆的愚者”的人，天下才会稳定。这被一些人视为封建社会管民的一种方式。实际上就是一种“愚民政策”。
为了父母可以放弃一切，那么，作为君父呢？天下臣子应该如何对待君父？作为草民应该如何对待“父母官”呢？这就是问题的实质，皇帝们、大臣们想要达到的目的。
孝顺父母是必须的，没有任何人会反对，但“孝”必须是理性的。朱元璋的愤怒就在于：这些人根本不懂得什么才是孝！
（3）什么是孝
朱元璋让礼部制定“孝子表彰标准”，礼部尚书任亨泰是这样说的（结合《明史》《明太祖实录》相关奏折，结合论之）：
什么是孝？奉养长辈亲人，活着的时候孝敬他们让其快乐，有病的时候为其问医买药。如果药不行你去问天求神也不是不行，如果只是恳切地祈求也是值得赞扬的。
但像什么卧冰求鲤、割股疗亲的行为可不是常态。查遍史料“前古无闻”，后世之人所行。像割自己的肉不行乃至于去割肝；割肝不行乃至于去杀害子女，以祈求父母得以痊愈、安康。这叫什么？这是什么！违反天道伦理者莫过于此呀！
这样做，乃是大不孝！人有三不孝，无后为大。杀子已为父母，如果只有一个孩子怎么办？让宗族断绝这是真孝吗？
像卧冰求鲤那样做，割股割肝那样做，如果因此伤残、被冻死冻伤，那么，你们的父母双亲怎么办？这纯粹是愚昧！必须给予禁止。
有些人这样做为的是什么？愚孝是一个原因。更重要的则是为了“以惊世骇俗希求旌表、避徭役”！
从今以后，凡是遇到父母有病的情况，不允许割股、卧冰等违反人伦的事情出现！假如愚昧无知的人依然我行我素，政府也绝对不会给给与表彰！
可以说，朱元璋、任亨泰等人的决定极为正确，但很可惜朱棣称帝后，再次出现“割股疗亲”行为，朱棣再次给徐佛保等人旌表奖励，一次伟大的变革就这样流产了。
后来，顺治、康熙也学习朱元璋禁止以上“愚孝”行为。但雍正开始又开始给与表彰。其实道理很简单，明明知道这样做不对，为了统治也要继续愚人。
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